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- 天下寒雨鳳鳴記
介欣可
先生所著尚有《寫定尚書》、《尚書故》、《易說》、詩、銘碑、論書、雜文、筆記、評論諸書。闿生偕門人方編次刊行。謹就闿生所述，參以見聞，稍加撰次，以待名公卿上聞，付史館編錄。謹狀。
緒凌晴
蘇世長，雍州武功人也。周武帝時，世長年十余歲，上書言事。武帝以其年小，召問：“讀何書？”對曰：“讀《孝經》《論語》?！蔽涞墼唬骸啊缎⒔洝贰墩撜Z》何所言？”對曰：“《孝經》云：‘為國者不敢侮于鰥寡?！墩撜Z》云：‘為政以德?！蔽涞凵破鋵?，令于獸門館讀書。隋文帝受禪，世長又屢上便宜，頗有補益，超遷長安令。武德四年洛陽平世長首勸弘烈歸降高祖與之有故尋授玉山屯監后于玄武門引見語及平生恩意甚厚。從幸涇陽校獵，大獲禽獸于旌門。高祖入御營，顧謂朝臣曰：“今日畋樂乎？”世長進曰：“陛下游獵，薄廢萬機，不滿十旬，未為大樂?！备咦嫔?，既而笑曰：“狂態發耶？”世長曰：“為臣私計則狂，為陛下國計則忠矣?！庇謬L引之于披香殿，世長酒酣，奏曰：“此殿隋煬帝所作耶？是何雕麗之若此也？”高祖曰：“卿好諫似真，其心實詐。豈不知此殿是吾所造，何須設詭疑而言煬帝乎？”對曰：“臣昔在武功，幸常陪侍，見陛下宅宇，才蔽風霜，當此之時，亦以為足。今因隋之侈，民不堪命，數歸有道，而陛下得之，實謂懲其奢淫，不忘儉約。今初有天下，而于隋宮之內，又加雕飾，欲撥其亂，寧可得乎？”高祖深然之。后歷陜州長史、天策府軍諮祭酒。秦府初開文學館，引為學士。與房玄齡等一十八人皆蒙圖畫，令文學褚亮為之贊，曰：“正色于庭，匪躬之故?！必懹^初，聘于突厥，與頡利爭禮，不賂遺，朝廷稱之。出為巴州刺史，覆舟溺水而卒。世長機辯有學，博涉而簡率，嗜酒，無威儀。初在陜州，部內多犯法，世長莫能禁，乃責躬引咎，自撻于都街。
太叔運凡
君之喪，未小斂，為寄公國賓出；大夫之喪，未小斂，為君命出；士之喪，于大夫不當斂而出。凡主人之出也，徒跣扱衽拊心，降自西階。君拜寄公國賓于位；大夫于君命，迎于寢門外，使者升堂致命，主人拜于下；士于大夫親吊則與之哭；不逆于門外，夫人為寄公夫人出，命婦為夫人之命出，士妻不當斂，則為命婦出。
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孔子侍坐于哀公，哀公曰：“敢問人道誰為大？”孔子愀然作色而對曰：“君之及此言也，百姓之德也！固臣敢無辭而對？人道，政為大?！惫唬骸案覇柡沃^為政？”孔子對曰：“政者正也。君為正，則百姓從政矣。君之所為，百姓之所從也。君所不為，百姓何從？”公曰：“敢問為政如之何？”孔子對曰：“夫婦別，父子親，君臣嚴。三者正，則庶物從之矣?！惫唬骸肮讶穗m無似也，愿聞所以行三言之道，可得聞乎？”孔子對曰：“古之為政，愛人為大；所以治愛人，禮為大；所以治禮，敬為大；敬之至矣，大昏為大。大昏至矣！大昏既至，冕而親迎，親之也。親之也者，親之也。是故，君子興敬為親；舍敬，是遺親也。弗愛不親；弗敬不正。愛與敬，其政之本與！”
堵俊邁
贊曰：孔子曰：“孝悌之至通于神明?！比衾钆_州，生而不知失母，壯而知求母，求母而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。昔東坡先生頌朱壽昌，至今詠歌以為美談。若李臺州，其事與壽昌豈異也，茲不謂之至孝通于神明乎？非至孝奚而通神明，非通神明奚而得母？予每為士大夫言之，聞者必泣。人誰無母？有母誰無是心哉？彼有未嘗失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不愛者獨何心歟？
禚彭魄
郗太尉晚節好談，既雅非所經，而甚矜之。後朝覲，以王丞相末年多可恨，每見，必欲苦相規誡。王公知其意，每引作它言。臨還鎮，故命駕詣丞相。丞相翹須厲色，上坐便言：“方當乖別，必欲言其所見?！币鉂M口重，辭殊不流。王公攝其次曰：“後面未期，亦欲盡所懷，願公勿復談?！臂齑蟛_，冰衿而出，不得壹言。
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